Eschatologie

Romains 11 et la destinée d'Israël

Comme d'habitude, Valérie me transmet une étude d'Asher Intrater tradute par Coralie Gauthier, sur Romains 11.
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« Ceux qu’Il a connus d’avance »

Un nouveau regard sur Romains 11 et la destinée d’Israël

Asher Intrater février 2007

Partie I: La connaissance par avance et la prédestination

Dans l’épître aux Romains, nous trouvons par deux fois la surprenante expression : « ceux qu’Il a connus d’avance ». La première occurrence (chapitre 8) se rapporte à un niveau individuel ; n’importe quelle personne qui décide de consacrer sa vie à Yeshua le Messie. La deuxième occurrence (chapitre 11) se rapporte à toute une nation ; peut être n’importe quelle nation, mais dans ce cas précis il s’agit de la nation d’Israël.

Un principe important est que la « pré-connaissance » précède la prédestination.

Romains 8 :29,30

Ceux que d’avance Il a connus, Il les a aussi prédestinés…

Dieu aime tous les hommes et désire que tous soient ses enfants. Cependant, pour qu’une personne puisse donner de l’amour, elle doit d’abord être libre de ses choix. C’est grâce au libre arbitre qu’une personne peut choisir d’aimer en retour ou non.

Bien que Dieu nous laisse une liberté totale, Ses capacités divines lui permettent de voir loin dans le futur et ainsi de savoir qui choisira de l’aimer et qui le rejettera. Un proverbe rabbinique résume ainsi ce qu’est le libre arbitre : « Tout est su par avance et le choix est donné » (Pirke Avot 4 :19).

Dieu aimerait que tous les hommes choisissent d’accepter sa grâce, pourtant Il sait que ce ne sera pas le cas. Pour ceux qui vont finalement le choisir, Il prépare un plan de bénédiction, Il les prédestine. Pour ceux qui vont finalement le rejeter, Il prépare un châtiment. Il revient à chaque personne de choisir à laquelle de ces deux destinées elle veut prendre part (II Timothée 2 :20,21).

Si une personne choisit de recevoir la grâce divine, alors Dieu la choisit. Quiconque choisit Dieu devient l’un des élus. Dieu prédestine cet élu car Il savait d’avance que celui-ci le choisirait. L’élection de Dieu est basée sur sa toute connaissance de l’avenir.

I Pierre 1 :2

Elus selon la prescience de Dieu…

Le même processus (libre-arbitre, connaissance par avance, prédestination) se vérifie pour chaque individu, qu’il soit le croyant le plus simple ou l’apôtre le plus grand. La description que fait Paul en Romains 8 applique à tous les croyants le même appel qui a été donné au prophète Jérémie (Jérémie 1 :5).

Partie II : Le peuple élu

En 1978, j’ai commencé à travailler avec l’évangéliste messianique Manny Brotman. Il m’envoyait prêcher dans les églises ce que nous appelions « le message de Romains 11 ». Après toutes ces années, les grands secrets contenus dans ce chapitre ne cessent de m’émerveiller.

Au début du chapitre, Paul fait deux fois référence au peuple juif comme « Son peuple ». Dans cette époque du « Nouveau Testament », après les Evangiles et le livre des Actes, le peuple juif est toujours désigné comme « le peuple de Dieu ». Le présent, et pas seulement le passé, est utilisé pour désigner les juifs comme le peuple de Dieu, même dans un contexte complètement « chrétien ».

Comment est-ce possible ? En tant que juif, je refuse toute interprétation raciste d’un quelconque choix délibéré. Il doit y avoir des raisons morales, historiques et spirituelles pour en être arrivé à un tel choix. Je crois qu’une fois de plus la raison se trouve dans la phrase « ceux qu’Il a connus d’avance ».

Romains 11 :1,2

Dieu aurait-il rejeté Son peuple ? Certes non !

Dieu n’a pas rejeté Son peuple que d’avance Il a connu.

Il doit bien y avoir quelque chose sur le peuple juif que Dieu savait par avance. Quelle est cette chose ? Réfléchissez y un instant. Il doit bien y avoir quelque chose qui « justifie » Son choix du peuple juif en tant que peuple élu. Il devait savoir quelque chose qui s’était déjà produit, ou qui ne s’est pas encore produit. Regardons les différentes possibilités.

1. Une souveraineté totale

Tout d’abord, Dieu a le droit de choisir qui Il veut. Il est le potier, nous sommes l’argile. Si Il décide de choisir le peuple juif en tant que peuple élu, alors c’est un test pour toutes les autres nations du monde qui doivent se soumettre à l’autorité souveraine de Dieu. C’est l’argument de Romains 9 :14,23.

Cependant nous connaissons suffisamment la nature de Dieu pour savoir qu’aucun de Ses choix n’est arbitraire et injuste, bien qu’Il ait le pouvoir d’agir ainsi.

2. La fidélité aux patriarches

Les juifs sont les descendants d’Abraham, d’Isaac et de Jacob. Dieu a conclu une alliance avec ces patriarches. Un des articles de cette alliance promet qu’Il donnera une attention toute particulière aux descendants de ces trois hommes. (Toute personne qui choisit de croire en Yeshua conclut une alliance personnelle avec lui ; dans ce sens ses enfants sont aussi « choisis » par lui et particulièrement bénis.)

Au verset 28, Paul fait référence à cette idée lorsqu’il dit : « du point de vue de l’élection ils sont aimés, et c’est à cause des pères. » C’est ce que les rabbins appellent « zkhout avot », c'est-à-dire le « droit » des patriarches.

3. La nation aînée

Les patriarches juifs non seulement étaient fidèles à Dieu, mais aussi la nation entière fut la première nation à conclure une alliance avec Dieu. Lorsque Dieu envoya Moïse en Egypte, Il dit : « Mon fils premier né, c’est Israël. » (Exode 4 :22).

Etant donné la position de « premier né » du peuple juif, il a un rôle particulier dans la famille universelle divine. Le pape actuel a récemment fait référence à Israël comme « le frère aîné » de l’Eglise. Le fait qu’Israël fut la première nation à conclure une alliance de foi est une base historique, les racines pour les autres nations (Romains 11 :16-21).

4. La communauté apostolique du premier siècle

L’Eglise internationale d’aujourd’hui n’est pas seulement fondée sur la foi des patriarches, elle l’est aussi sur les apôtres du premier siècle et les prophètes. La communauté de foi pleine de feu décrite dans les premiers chapitres du livre des Actes était essentiellement composée de juifs. Ils ont pris sur eux la mission d’évangéliser le monde. Leur communauté a fait plus qu’aucune autre pour étendre le royaume de Dieu. Récemment, à Rome, j’ai été très surpris d’apprendre que le Vatican est construit sur la tombe présumée d’un pécheur juif de Galilée nommé Shimon Bar Yonah (Pierre, le premier « pape », d’après leur terminologie).

Peu de chrétiens nieraient combien leur foi est redevable à un étudiant zélé du rabbi Gamaliel de Jérusalem, un nommé Saul (connu dans le monde comme l’apôtre Paul). Les juifs peuvent être considérés comme le peuple élu pour le moins en raison de la foi des premiers disciples.

Note : Il est possible que beaucoup de lecteurs soient d’accord avec moi jusque là. Certains feraient même remarquer le travail de nombreux juifs célèbres, des rabbins, des scientifiques, des grands professeurs et des hommes d’état qui ont façonné l’Histoire durant les 2000 dernières années. Cependant, je ne cherche pas seulement dans cet article la signification historique que représente le fait d’être le peuple élu, mais plutôt la signification prophétique que ce rôle implique pour le futur.

Partie III : L’ampleur du rôle d’Israël

Le chapitre 11 de l’épître aux Romains est le premier texte biblique expliquant pourquoi les juifs sont le peuple élu. Il est pourtant surprenant de constater que l’emphase n’est pas mise sur la nation entière mais sur le reste messianique à l’intérieur de cette nation. Encore plus surprenant, l’emphase n’est pas sur ce qu’a déjà accomplit Israël mais sur ce qui va arriver dans l’avenir.

Le futur rôle d’Israël n’est pas seulement plus grand que son rôle passé mais « beaucoup plus » grand.

Romains 11 :12,15

Or, si leur faute a fait la richesse du monde, et leur déchéance la richesse des païens, que ne sera pas leur totale participation au salut ?

Si, en effet, leur mise à l’écart a été la réconciliation du monde, que sera leur réintégration, sinon le passage de la mort à la vie ?

5. Le reste des temps de la fin

Le reste décrit par Paul en Romains 11 est la communauté des juifs messianiques dans la nation d’Israël. Une grande partie de ma vie est consacrée à faire grandir et à enseigner ce groupe de personnes, c’est pourquoi je manque peut être d’objectivité. Cependant, lorsque je lis les Ecritures, je trouve beaucoup de prophéties et de promesses qui ne se sont pas encore accomplies pour Israël et l’Eglise, dans laquelle le reste des juifs messianiques ont un rôle central à jouer. Ce qui inclut :

· L’évangélisation dans le monde entier, selon Actes 1 :8 qui ordonne de partager l’évangile « à Jérusalem et jusqu’aux extrémités de la terre » (Esaie 2, 42 et 49).

· L’unité de l’Eglise, en connectant les différentes branches de l’Eglise internationale à l’olivier mentionné en Romains 11 :16-24.

· La restauration des fondements apostoliques par un retour au modèle de la première communauté de foi du livre des Actes.

· La révélation des prophéties des temps de la fin, en aidant à interpréter les évènements des temps de la fin dont beaucoup concernent Israël et le Moyen-Orient.

· La guerre spirituelle des temps de la fin, en se tenant sur la ligne de front face à la Prostituée, la Bête et l’Antéchrist mentionnés dans l’Apocalypse.

· La restitution du royaume à Israël, selon ce que déclarent Actes 1 :6 et Matthieu 24 :14, ce qui apporterai à l’Eglise et aux nations une perspective de la royauté.

· Hâter le retour de Yeshua, en l’invitant à Jérusalem par le cri de Matthieu 23 :39, « Béni soit celui qui vient. »

6. Le réveil dans les temps de la fin

Une des raisons principales pour laquelle le peuple juif est le peuple élu est que Dieu sait de tous temps qu’il y aurait un immense réveil en Israël dans les temps de la fin où la nation toute entière se donnera à Yeshua. Bien qu’il y ait encore de fortes oppositions à l’évangile ici en Israël, de plus en plus viennent chaque jour à la foi. Paul résume son argumentation à propos de la destinée du peuple juif par cette grande promesse au verset 26 : « Tout Israël sera sauvé ».

Tout comme l’évangile a pris son essor à travers un grand réveil à Jérusalem (Actes 2), il y reviendra à travers un autre réveil du même type. Cette « deuxième » Pentecôte ne va pas se limiter à la seule communauté de Jérusalem mais va accomplir la prophétie selon laquelle « Après cela, je répandrai mon Esprit sur toute chair. » (Joël 3 ; Actes 2,17).

7. La destinée nationale

Dans la culture chrétienne il y a une grande compréhension du salut personnel mais pas tellement d’une destinée nationale. Dans la culture juive, il n’y a pas une très grande compréhension du salut personnel mais bien plus de la destinée nationale. C’est un paradoxe, bien souvent douloureux, qui fait partie de la conception juive : nous sommes particulièrement conscients d’être le peuple élu, mais en tant qu’individus particuliers nous manquons de cette qualité morale et spirituelle qui nous qualifierai pour ce choix.

Cependant, Dieu est en train de pousser notre peuple vers l’accomplissement de sa destinée. Aujourd’hui, Israël se trouve au centre de l’attention politique internationale. Nous sommes trahis par les nations humanistes libérales de l’Ouest et menacés d’anéantissement par les nations musulmanes du Moyen-Orient. Israël est comme une cocotte-minute pleine de facteurs religieux, politiques, historiques et militaires. Qu’on le veuille ou non, Dieu nous purifie dans un feu spirituel.

Yeshua revient bientôt et va établir son royaume millénaire sur la terre. La restauration de la nation d’Israël fait partie du plan de préparation du monde pour le royaume messianique à venir. Qu’ainsi la promesse divine faite à Abraham soit enfin accomplie, que par sa descendance toutes les nations soient bénies (Genèse 12 :3, 18 :18, 22 :18, 26 :4) !

Traduction par Coraline Gauthier
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Merci pour cet enseignement!

Fred

L'Epouse doit jeûner et intercéder

Voici un message du Pasteur Gérald Fruhinsholz ( www.shalom-israel.info ) que je m'empresse de vous transmettre.

Fred
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« Le Royaume de Dieu est proche… »

Nous croyons que nous vivons dans les derniers temps – « le temps des nations » selon Luc 21 :24 est à son terme. L’horloge divine se rapproche de ‘minuit’. Nous pouvons nous réjouir de la délivrance finale, voyant notamment les prophéties se réaliser – Luc 21:28 « Quand ces choses commenceront à arriver, redressez–vous et levez vos têtes, parce que votre délivrance approche ».

Cependant il faut mentionner que durant ces temps, la Bible parle aussi de séduction et d’apostasie et alors « mêmes les élus » seront en danger – Mt 24:24 « Il s’élèvera de faux christs et de faux prophètes ; ils feront de grands prodiges et des miracles, au point de séduire… même les élus. ».

Ci-joint « une parole pour l’Eglise », que nous croyons bon de diffuser.

Israël a besoin d’intercession – Je voudrais citer un intercesseur qui donne une parole en faveur d’Israël. Lars Enerson est le fondateur de « Watchman Intercessor »[1] dont « la vision est d'informer, d'équiper et d'unir les chrétiens à travers le monde en vue de prier pour le réveil des derniers temps en Israël, qui précédera la venue du Messie. ». Lar Enarson a subi récemment deux interventions chirurgicales et le Seigneur lui a parlé récemment – ci-dessous, selon sa lettre de nouvelles de janvier 2007 :

« Quand Lars est revenu à la maison depuis l'hôpital après la dernière chirurgie, Dieu l'a réveillé dans la nuit et lui a dit qu'il était maintenant nécessaire pour l'Epouse du Messie autour du monde d'agir comme la Reine Esther afin de sauver le peuple Juif. Nous sommes sûrs que cette Parole du Seigneur était également le résultat de vos prières pour lui. Quelle bénédiction !

Tout comme du temps de la Reine Esther, un chef, qui a surgi de nouveau du royaume perse, aujourd'hui appelé l'Iran, a projeté de détruire la nation juive. Il est encore une fois nécessaire pour ceux qui ont accès au trône de la grâce, de risquer leurs vies et de plaider avec audace pour un autre miracle de délivrance pour les Juifs.

En ce moment nous prions pour des instructions plus détaillées du Père pour que cet appel d'Esther agisse pour la survie d'Israël. Nous vous demandons de prier avec nous pour qu'un son clair de trompette retentisse pour appeler le peuple de Dieu partout dans le monde à jeûner et à prier. Si rien ne se fait, l'Iran ira au-delà du point de non-retour pour l'obtention de l'arme nucléaire en mars de cette année, et il est déterminé à éliminer Israël. Israël aura besoin d'un autre miracle de Pourim dans un avenir proche ! […] »

Les experts disent qu’au mois de mars 2007, le chef de l’Iran qui tient des propos négationnistes infâmes et qui projette publiquement d’anéantir l’Etat d’Israël, possèdera la bombe atomique. C’est un sujet de prière que nous devons considérer sérieusement. Le Seigneur Lui-même est présent dans ce combat, la Perse étant un ennemi farouche d’Israël pour les derniers temps. Nous sommes avertis au travers de Daniel : « En ce temps-là, se lèvera Micaël, le chef des anges, le défenseur des enfants de ton peuple. Ce sera une époque de détresse... » - Dan.12 :1.

Soyons à l’exemple de Daniel, prêts à la prière de combat - Dan 10:13 « Le chef du royaume de Perse m’a résisté 21 jours ; mais voici, Micaël, l’un des Princes de premier rang, est venu à mon secours ».

De Jérusalem,

Pasteur Gérald Fruhinsholz,

Le 14 janv.07
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[1] Watchman Intercessor ou « L'Armée de prière d’Élie » (APEL) est un ministère d’intercession prophétique situé en Israël, ayant à cœur le salut des personnes juives et arabes, un réseau de prière pour Israël et le Moyen-Orient "pour un temps comme celui-ci". - www.thewatchman.org -

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Pasteur Gérald & Sophie FRUHINSHOLZ
B.P. 504
91001 Jérusalem - ISRAËL
http://preparezlechemin.over-blog.com/

Dons

Nous prions pour Israël, et nous pouvons être sensibles, de ce fait, à l'une ou l'autre des suggestions ci-dessous, dans la nouvelle lettre d'Asher Intrater, que Valérie me transmet. Prions aussi pour les chrétiens qui n'ont pas la possibilité de donner.
Fred
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Asher Intrater

6 Décembre 2006

Ministère apostolique et dons stratégiques

Notre vision est de voir le réveil en Israël tel qu’il est décrit en Romains 11 :26 ; « Tout Israël sera sauvé. » Pour y parvenir, nous croyons dans un ministère d’équipe tel qu’il est décrit en Ephésiens 4 :11 ; « Et les dons qu’il a faits ce sont des apôtres, des prophètes, des évangélistes, des pasteurs et docteurs. »

Une des qualités d’une équipe comportant les cinq ministères devrait être la générosité. Paul lui-même était en accord avec cela dans son ministère, ainsi qu’il le fait remarquer en Galates 2 :10 ; « Simplement, nous aurions à nous souvenir des pauvres, ce que j’ai eu bien soin de faire. » Certains ministères apostoliques sont tombés dans l’erreur de récolter des fonds seulement pour eux-mêmes, alors que notre priorité devrait être de donner.

De plus, une équipe apostolique a le désire de venir en aide au corps entier de Christ et de soutenir les œuvres du Royaume qui ont lieu autour d’elles, et non pas seulement celles qui concernent son propre ministère ou sa congrégation (Ephèsiens 4 :12 ; « afin de mettre les saints en état d’accomplir le ministère pour bâtir le corps de Christ. »). C’est pourquoi nous formons et équipons nos jeunes disciples pas seulement pour qu’ils prient pour l’équipe d’ici mais pour qu’ils puissent aussi donner et partir afin de servir dans des œuvres édifiantes pour tous.

C’est dans cette perspective qu’à Revive Israel nous cherchons à soutenir de façon financière et humaine des projets constructifs et stratégiques pour le Royaume. Youval Yanay, Ann C. et Shani Orfani ont fait un excellent travail en terme de répartition de nos investissements dans ces projets. Voici quelques exemples d’œuvres que vos dons et vos prières nous ont permis de soutenir en 2006.

L’organisation des étudiants israéliens messianiques ; un grand espoir pour le réveil à venir.

La conférence de jeunes « Katsir », en coopération avec d’autres ministères, supervisée par Eitan Shishkoff, notre équipe est complètement engagée dans tous les aspects de cette conférence qui a été crucial pour atteindre les étudiants israéliens messianiques.

L’évangélisation en Palestine, notre premier objectif est d’atteindre les musulmans de Cisjordanie.

Les entreprises messianiques qui démarrent en Israël et dont les gérants sont parfois persécutés par des juifs orthodoxes à cause de leur foi.

Les chrétiens libanais ; beaucoup doivent faire face aux attaques d’extrémistes musulmans.

L’évangélisation lors de festivals ou de concerts ; autant à travers des contacts directs qu’en coopération avec tout le Corps en Israël.

Le ministère auprès des veuves et des orphelins ; ce sont deux organisations messianiques qui viennent en aide aux mères seules et à leurs enfants.

Le Yeshua Ministries, une équipe qui prie et agit à Ashdod.

Les victimes de la guerre ; nous avons pu apporter de l’aide aux pauvres suite aux bombardements du Hezbollah cet été dans le Nord d’Israël.

Makor Ha-Tikvah, une école juive messianique à Jérusalem.

Negev Shelter Project, un nouveau ministère messianique tourné vers les enfants pauvres.

Soldiers Fellowship est une organisation inter-congrégationnelles qui vise à encourager les soldats messianiques engagés dans l’armée israélienne.

Un nouvel album de louange israélienne destiné autant à l’évangélisation qu’à la louange au sein des assemblées.

Good neighbor, une association qui vise à apporter de la nourriture aux pauvres à Jérusalem et dans ses environs.

Des bourses d’études pour les étudiants messianiques qui cherchent une formation professionnelle, ainsi que pour un étudiant en droit et un autre en doctorat.

Beit Netanel, une maison qui accueille des juifs israéliens et des arabes pour partager l’évangile.

Beit Yeshua, un ministère messianique de formation de disciple et de réinsertion pour les anciens drogués.

Une des choses que nous tentons de faire pour ceux qui veulent bénir le reste messianique en Israël et faire avancer le royaume de Dieu ici est d’analyser, d’apporter notre conseil et de soutenir des projets en nous basant sur notre propre expérience de ce qui fonctionne « sur le terrain ». Il n’est pas aisé pour les frères et soeurs vivant à l’étranger d’estimer la capacité des ministères locaux à porter du fruit et parfois le soutien est apporté en réaction à des publicités ou des publications qui paraissent à l’étranger.

Dans notre ministère, nous avons pour politique de donner un tiers de notre budget total aux pauvres et aux projets stratégiques. Notre but était de donner un million de shekels en 2006 (c'est-à-dire 230,000 dollars). Nous avons atteint les 900,000 et espérons aller au-delà du million en 2007.

Nous nous efforçons d’être un commando messianique, toujours en première ligne par les prières d’intercessions, les investissements financiers et les jeunes ministères israéliens. Merci de vous joindre à nous.

Mobilisation de prière pour Israël

Y SHALOM ISRAEL Y

BP 504 – 91001 JERUSALEM / ISRAËL

' : (00972) 2 623 4149  P  www.shalom-israel.info *  infos@shalom-israel.info

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Mobilisation de prière pour Israël

Depuis une semaine, Israël est en guerre ! En guerre au Sud, contre le Hamas et au Nord contre le Hezbollah. Nous croyons que D.ieu est au centre de chacune des guerres qu’Israël a dû mener pour défendre son existence. En 1967, le pasteur Claude Duvernois avait vu de ses propres yeux « une muraille de feu » autour de Jérusalem, qui lui rappelait bien sûr la prophétie de Zacharie (2 :5). Nous savons depuis que la guerre de 1967 était un événement sans précédent, prophétique, qui permettait à Israël de retrouver sa capitale et le Mont du Temple et mettait un terme, selon Luc 21 :24, au « temps des nations ».

Rien de ce qui se passe en Israël n’est anodin. La guerre provoquée par le Hezbollah aura une incidence dont nous ne connaissons pas encore les effets et des conséquences qui peuvent bouleverser le Moyen-Orient. Elle a déjà fait de nombreuses victimes et causé des dommages certains en Israël comme au Liban. Les croyants doivent vraiment « se tenir sur la brèche », pour supplier D.ieu de permettre que le Hezbollah qui n’a d’autre but que de vouloir détruire Israël, ne puisse pas utiliser tout son arsenal de fusées et d’armes sophistiquées, stockées depuis des années au Sud-Liban. La Syrie et l’Iran sont bien entendu derrière le Hezbollah – ce sont eux les pourvoyeurs d’armes – mais heureusement les Arabes non Chiites ne soutiennent pas l’initiative du cheikh Hassan Nazrallah.

Les Ecritures parlent de cette guerre comme d’une guerre « contre Amalek, de génération en génération » - Ex.17 :16. Nous sommes appelés à soutenir Israël par la prière. Moïse avait besoin de la présence efficace de Aaron et Hur, pour soutenir ses bras sur la montagne, tandis que Josué combattait dans la plaine. Il est remarquable, malgré les pertes humaines toujours trop douloureuses, de voir le peu de victimes proportionnellement au nombre incroyable de roquettes, katiouchas, zizlal et autres engins de mort, lancés sur les villes israéliennes. Il y a eu depuis le début du conflit, quelques 1.500 tirs de ces engins.

Malgré la guerre, nous voyons de nombreux groupes de jeunes juifs venus en Israël pour les vacances, continuer leur périple dans le pays. Hier, à Hazon Yechaya[1], un groupe français du MJLF est venu pour aider à préparer les repas. Pas question pour eux d’écourter leur séjour dans le pays. D’autres étaient là aussi, la veille, ils venaient d’Angleterre. Ne stoppons pas nos projets de venir en Israël ! L’Eternel entoure Son peuple et le garde. Dans la prière, nous avions vu les frontières d’Israël comme les bords de la couronne de D.ieu ! Rick Ridings a vu des anges debout les bras croisés, se tenant face au Liban. Prenons part au combat ! D.ieu a dit : « Nations, prêtez attention à ce que Je vais faire ! » - Es.34.

Nous sommes encore dans les « jours d’affliction » de Tammuz, mais que la paix de D.ieu vienne dans les cœurs et que nous puissions dire à Israël, avec les prophète : « Prenez courage, ne craignez pas ! ».

Pasteur Gérald Fruhinsholz,

le 20 juillet 06

Vision de Chuck D. Pierce, sur le conflit au Liban[2] - janvier 2006

« Le 29 Janvier 2006, alors que je prêchais au cours d’un culte dans l’église Jubilee Church, à Camarillo, le Seigneur commença à me parler au sujet du Liban. Une des choses qu’ils font à Jubilee Church est la prière pour les nations chaque dimanche. Lorsque je vis le drapeau du Liban, cela fut comme une lumière qui se fit en moi, par le Saint-Esprit. Le Seigneur commença alors à me donner une parole prophétique. Il dit : « Surveille le Liban ! ». Non seulement Il parlait à cette église et aux gens d’une manière personnelle pour regarder avec attention le Liban, mais il me semblait qu'Il nous parlait comme à Son peuple, signifiant que le Liban deviendrait un réel sujet de prière et un problème cette année. J’hésitais à interrompre le service et à donner cette parole parce que je n’étais pas sûr que quelqu’un dans l’assemblée puisse saisir cette pensée sur le Liban. Mais je suis heureux d’avoir tenu compte de la voix du Seigneur qui nous appelait à prier pour le Liban cette année.

J’entendis le Seigneur dire ceci : « Au milieu de l’été, au plus point le plus chaud, vous commencerez à voir la neige du Liban fondre. Regarde comme la Palestine et la Syrie forment une alliance impie avec le Liban. Le Liban est l’élément déclencheur d’un changement de direction pour le Moyen-Orient. Le Liban deviendra un problème qui fera que le Moyen-Orient ira dans une voie ou dans une autre. Au centre de la beauté et de la majesté de ce lieu, J’écrirai un nouveau scénario sur la manière dont les nations doivent se réaligner. Du Liban, une nouvelle outre de vin se formera et une nouvelle rivière commencera à couler. J’amènerai le conflit au Liban parce que c'est la frontière dont Je m’occuperai cette année, concernant Ma terre promise, Israël. Les tribus guerrières du Liban se manifesteront de nouveau. Mais à la fin, Je gagnerai cette guerre, et les richesses de Mon royaume qui ont été retenues, seront relâchées. Regarde et vois, car il y a une nouvelle vision. Dans les jours à venir, vous entendrez un cri s'élever, d’une profonde affliction et désolation venant du Liban. De la ville antique de Damas, vous verrez une caravane surgir. Moi, l'Ancien des Jours, Je créerai un conflit à Damas. Ma puissance sera révélée au monde lorsque Je briserai la confédération d’esprits démoniaques qui se sont ligués contre Mon projet d'alliance. De Damas viendra un nouveau mouvement de Mon Esprit. De nombreuses conversions et des miracles se feront dans la région de Damas. Regarde, car Je réaligne les nations de cette région. J'enverrai des forces célestes pour assurer la sauvegarde de Mon plan. Peu importe comment la Syrie se lèvera contre ce plan à ce moment-là, J'aurai mon armée céleste pour faire la guerre, neutralisant les œuvres humaines, conjuguées à des forces sataniques, pour créer la confusion. Chante les chants de l'Ancien des Jours ; ce sont ces chants qui créeront le son de la victoire sur les pays de cette région ».

De Chuck D. Pierce

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[1] Les « Tables du cœur d'Israël » (Hazon Yeshaya) est une organisation humanitaire à échelle nationale qui lutte contre la pauvreté et la faim, et dont le siège est dans le quartier de Mea Shearîm - http://france.hazonyeshaya.org/

La Shoah

Voici un lien que j'ai cherché sur Google, pour trouver un diaporama réalisé à partir des dessins d'un survivant de la Shoah, Komsky: http://www.remember.org/komski/ , que m'avait signalé Dorith.

Tout d'abord, un rappel des principaux faits, pour ceux et celles qui ne seraient pas totalement au clair sur le sujet.

Le régime hitlérien, en Allemagne, fut au pouvoir de 1933 - 1945. Il se caractérisa principalement par la haine viscérale qu'Adolf Hitler éprouva pour les juifs d'Allemagne, d'Europe et du monde entier.

Lorsque la deuxième guerre mondiale éclata (1939 - 1945), la persécution des juifs s'étendit méthodiquement, de l'Allemagne à toute l'Europe occupée par les nazis, pour aboutir à la "solution finale": l'extermination des juifs préalablement réduits en esclavage.

Les choses se passèrent en gros comme suit:

- recensement des juifs, avec obligation pour eux d'arborer un signe distinctif (l'étoile juive, de couleur jaune);

- lois restrictives s'appliquant aux juifs, interdictions diverses, et, jusqu'en 1939, émigration juive hors d'Allemagne favorisée, moyennant la confiscation des biens sur sol allemand;

- rafles, arrestations arbitraires, regroupement dans des ghettos, puis dans des camps "de travail" qui se révélèrent rapidement être des camps de la mort:

- à l'arrivée dans les camps, "sélection" aboutissant au gazage des "inaptes au travail" (vieux, malades, enfants) tandis que les bien portants étaient astreints aux travaux forcés, avec un régime alimentaire "scientifiquement" étudié pour les maintenir en vie, à la limite de la famine, pendant quelques temps... Bilan: 6000000 de victimes juives.

En 1945, la chute du régime nazi amena la libération des survivants de la Shoah, dont un certain nombre émigrèrent (légalement ou illégalement) en Palestine, où fut fondé l'Etat d'Israël le 15 mai 1948.

L'offense du premier-né

Voici un article intéressant d'Asher, que je reprends du site www.revive-israel.org:

Lorsque Yeshua est né dans ce monde comme sauveur, Il était le fils unique de Dieu (Jean 3 :16). Toutefois, après sa résurrection, Il était le fils aîné (Apocalypse1 :5) de tous ceux qui ressusciteront avec lui.

Colossiens 1 :18

Il est … le premier-né de tous ceux qui sont morts, afin qu’en toutes choses il ait le premier rang.

C’était le plan parfait de Dieu : établir les autres en tant que fils, avec Yeshua comme frère aîné. Ainsi, le modèle du « premier-né » révèle beaucoup des plans de Dieu ; il est aussi un sujet de controverse spirituelle.

Ismaël était en colère contre Isaac pour lui avoir pris sa place de fils aîné. Esaü était en colère contre Jacob pour la même raison. Cette « offense » envers la position du fils premier-né est à la base de la colère que l’on trouve dans l’Islam, ainsi que de cette « hypersensibilité » du sens de l’honneur.

Dieu a prévenu les égyptiens que s’ils ne laissaient pas partir Israël, Son premier-né, alors Il frapperait leur premier-nés (Exode 4 :23). Dieu a ensuite exigé du peuple juif qu’il lui offre un sacrifice de « rédemption » pour avoir sauvé leur premier-nés (Lévitique 12 et 27 ; Luc 2 :23)

Exode 13 :2

Consacre moi tout premier-né.

Si Dieu avait voulu garder les êtres humains dans une position d’esclaves, Il n’aurait pas eu besoin d’un Fils pour prendre la place du frère aîné. Mais puisqu’Il veut nous élever à la position de fils, Il fallait qu’Il suscite un premier-né afin de préparer le chemin.

Romains 8 :29

Afin que celui-ci soit l’aîné de nombreux frères.

Yeshua détient une position de double autorité. Premièrement, Il est l’ambassadeur de l’autorité du Père. Deuxièmement, Il possède l’autorité du frère aîné, qui vient après celle du Père.

Yeshua possèdera cette position de double autorité jusqu’à  la fin du millénium. A ce moment, Il restituera le royaume à son Père, abandonnera le coté « paternel » de son autorité, et détiendra Sa place de frère aîné ; au-dessus de nous, mais en dessous du Père.

I Corinthiens 15 :28

Et lorsque tout se trouvera ainsi amenés sous l’autorité du Christ, alors le Fils lui-même se placera sous l’autorité de celui qui lui a tout soumis. Ainsi Dieu sera tout en tous. 

Abraham était le premier « croyant » dans le sens plein du terme. Dieu a fait sortir de lui une famille, puis une tribu, puis une nation. Parce qu’il était le premier croyant, cette nation fut la première nation avec des croyants à sa base. C’est pourquoi Abraham et sa nation ont été choisis en tant que « premier né ».

Exode 4 :22

Israël est mon fils aîné. 

Toutefois, le plan électif de Dieu intègre et n’exclue pas. Quiconque choisit de croire en Dieu à travers Yeshua le Messie est aussi choisi et à ce titre fait partie de « l’assemblée » des premier-nés.

Hébreux 12 :22, 23

Vous vous êtes approchés de la montagne de Sion…. de l’assemblée des fils premier-nés de Dieu dont les noms sont inscris dans les cieux…et des esprits des justes qui sont parvenus à la perfection. 

Pourtant, cette intégration ne signifie pas la fin du rôle d’Israël. Pour Dieu, les nations du monde sont une grande famille étendue. Chaque nation est un membre de cette famille dont Israël est le premier-né.

Yeshua est le premier-né d’entre les morts ; et Israël est la première nation avec un reste de foi. Les nations du monde se sentent offensées qu’Israël soit le premier-né ; Israël se sent offensé que Yeshua soit le premier-né. « L’offense principale » autant dans l’Islam que dans le christianisme est la place d’Israël en tant que premier-né. « L’offense principale » dans le judaïsme est la place de Yeshua en tant que premier-né.

Chaque famille nombreuse a un fils aîné. L’aîné a une double part d’autorité parmis les autres enfants. Comment cela se fait-il ? Quand je regarde mes enfants, je réalise qu’un jour ils vont se marier et avoir eux-mêmes des enfants. Si le Seigneur tarde, je quitterai ce monde. Qu’arrivera-t-il à ma famille ? J’aimerai que ma famille reste unie ; elle ne peut pas l’être comme lorsqu’elle était une famille nucléaire car elle se sera multipliée.

La famille étendue est constituée de plusieurs familles nucléaires. Dans chaque famille nucléaire, le père détient l’autorité principale. Dans la famille étendue, le fils premier-né détient une autorité mais elle est secondaire par rapport à l’autorité dans chaque famille nucléaire. Il y a donc deux sphères :

1. famille nucléaire – autorité principale- père
2. famille étendue – autorité secondaire – fils aîné

L’un des rôles du fils aîné est de veiller à l’unité de la famille étendue. Il doit élargir l’ancienne autorité du père au reste de la famille tandis que celle-ci grandit et se multiplie. Le principe est le même pour les familles charnelles, l’Eglise et Israël :

1. Chaque famille étendue a son propre fils aîné
2. Yeshua est le premier-né d’entre les morts de la race humaine
3. Israël est le premier-né des nations

Il en est de même pour les pasteurs ; une assemblée locale est comme un groupe de familles. Le pasteur est comme le frère aîné dans une famille. Il ne remplace pas l’autorité paternelle de Dieu, mais son leadership est nécessaire pour préserver l’unité et la direction du groupe.

Un fils premier-né peut perdre sa place. Esaü l’a vendu à Jacob. Ruben (le premier fils de Jacob) l’a perdu lorsqu’il tomba dans la perversion sexuelle. Simon et Lévi (le second et le troisième fils) la perdirent à cause de leur violence et de leurs meurtres. Cette place est ensuite passée à Juda (le quatrième fils). Lorsqu’il se porta volontaire pour aller en prison à la place de Benjamin, il affirma sa position en tant que chef de la famille étendue. Juda avait le droit d’aînesse avant Joseph (le onzième fils), bien que Joseph était plus intègre.

Le fils premier-né guide la famille étendue. Comme si les têtes de chaque famille détenait une voix dans les décisions tribales tandis que le fils aîné en possèderait deux.

Deutéronome 21 :17

Il lui donnera une double part de l’héritage de tout ce qu’il possède ; car c’est lui qui est le premier rejeton de sa vigueur, c’est à lui qu’appartient le droit d’aînesse.    

Le premier-né doit être le premier. C'est-à-dire qu’il doit mener. Juda devait être le premier dans le combat (Juges 1 :1-2). Si nous autres juifs messianiques prenons notre place de premier-né dans l’église internationale, nous devons être les premiers à retirer la paille de notre œil, à se repentir, à pardonner, à prier, à jeûner, à donner aux démunis, à annoncer l’Evangile.

Si le rôle du premier-né est de préserver l’unité de la famille, alors le reste messianique d’Israël doit aussi dans la fin des temps se consacrer à l’unité de l’église internationale, ce qui inclus la réconciliation avec les chrétiens arabes.

Le chapitre 11 des Romains parle d’un olivier portant des greffes. Ceci est un symbole d’unité. Si nous autres juifs messianiques nous retirons de l’orgueil à être l’olivier d’origine, alors nous violons l’appel de Dieu sur nous à être un canal d’unité pour les autres branches. Notre orgueil d’être le « fils aîné » rend impossible le but même de la raison pour laquelle nous avons été choisis en premier pour ce rôle.

Le fait d’être l’aîné dans une famille provoque une psychologie particulière. On ressent une exacerbation du sens des responsabilités et du sérieux, une tendance à s’inquiéter, à être excessivement prudent, à se forcer à réussir, on a le sentiment que les autres attendent quelque chose de nous. L’aîné peut être tendu et intense. [En tant que fils aîné juif (ainsi que messianique), je suis malheureusement très familier avec tous les dysfonctionnements psychologiques souvent associés au « syndrome » de l’aîné.]

Le concept du premier-né est l’un des plus offensant au monde. Il prend sa source dans la grâce de Dieu et sa volonté de tous nous réunir dans Sa famille étendue en tant qu’enfants chéris. Toutefois, dans « le rétablissement de toutes choses » (Actes 3 :19), Dieu va rétablir la place du premier-né afin qu’il accomplisse son rôle positif dans le plan de Dieu préparé d’avance.

Traduction par Coraline Gauthier

David Wilkerson à Jérusalem

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Le message du pasteur David Wilkerson à Jérusalem

« Que chaque pasteur, chaque chrétien, prenne position pour Israël et transmette le message de ce soir à son pays respectif ».

C’est ce soir au grand auditorium de Jérusalem, le Binianei haHouma, qu’a débuté la conférence du pasteur David Wilkerson qui durera trois jours. La salle était pleine et des chrétiens de toutes les nations étaient présents, enthousiastes. Avec beaucoup et de passion, David Wilkerson, l’auteur du best seller « la Croix et le poignard » nous a exhortés à bénir Israël et à prier pour la paix de Jérusalem – « Il n’y a pas de moment plus critique pour Israël que ces jours-ci. ». Il y a 20 ans, lorsque David Wilkerson vint à New-York, le Seigneur lui avait dit clairement : « Honore Israël et Je bénirai ton assemblée ! ».

Et David Wilkerson de résumer les choses : « Un chrétien n’est véritable que s’il aime et bénit Israël ! ». Après avoir passé en revue tout ce que la Parole dit à propos de la nécessité de bénir Israël et de rendre grâce à Dieu pour Son peuple qui nous a transmis les Ecritures, nous a fait connaître les Patriarches, les saintes alliances, et le Messie Lui-même, David Wilkerson a alors posé la question que Paul exprime dans Romains 11 :13 en l’actualisant : « Comment l’Eglise peut-elle rendre jaloux Israël aujourd’hui ?... ». Avec émotion, David Wilkerson a parlé de tous les pasteurs, évêques et responsables chrétiens se disant « de Christ » qui s’entêtent à ne pas bénir Israël, et le critiquent. Il a fustigé notamment le matérialisme et la « théologie de la prospérité », qui, selon lui, a terni l’image de la simplicité évangélique.

C’est aussi, dit David Wilkerson, la théologie de St Jean Chrysostome qui refait surface et nourrit l’antisémitisme chrétien. Cet évêque du IVe siècle appelé « bouche d’or », l’un des « plus grands Pères de l’Eglise », parlait des Juifs d’une manière odieuse jusqu’à les traiter de porcs : « La synagogue[1] est pire qu’un bordel… c’est l’antre de vauriens et le repaire de bêtes sauvages… le temple de démons se consacrant à des cultes idolâtres ». Cette théologie antisémite a perduré jusqu’à la Réforme et renaît à présent dans le monde chrétien et jusque dans la famille évangélique.

Pour David Wilkerson, le « temps des Gentils » s’est achevé en 1967 avec la libération de Jérusalem - la ville de David a été rendue à Israël. Dieu n’a jamais « abandonné » Israël, et, alors que toutes les nations se détournent d’elle, le temps est venu où les chrétiens doivent prendre parti clairement et avec force pour le peuple de Dieu et sa terre.

«  Israël, je t’aime d’un amour éternel ! » - Jérémie 31 :3

Jérusalem, le 13 juin,

Pasteur Gérald Fruhinsholz

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[1] Lire à ce sujet « Nos mains sont tâchées de sang », de Mickaël L. Brown. (Préface de Don Wilkerson)

Des Eglises accusent Israël

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"L'Eglise accuse"…

Le "Jerusalem Post" a titré : « L’Eglise accuse »^[1] à propos d'une information qui émane d'une organisation chrétienne, culpabilisante à l'égard d'Israël, puisqu'elle affirme qu'Israël porte la responsabilité de la crise actuelle israélo-palestinienne. La déclaration a été faite lors de la réunion du 16 au 19 mai dernier à Genève, par le comité exécutif du CME^[2]- le Conseil Mondial des Eglises, appelé aussi COE - Conseil Œcuménique des Eglises.

Cette Organisation aurait déclaré que les actions israéliennes à l’égard des Palestiniens "ne pouvaient être justifiées ni moralement, ni légalement, ni politiquement". En mars 2005 déjà, le CME avait poussé ses églises membres "à envisager sérieusement de retirer leurs investissements d'Israël" et a approuvé la décision prise en 2004  par l'Eglise Presbytérienne des Etats-Unis de rechercher "un désinvestissement sélectif progressif" d'Israël. Le CME a d'autre part affirmé que la communauté internationale favorisait Israël et a demandé à l'Europe et aux USA de lever les sanctions prises à l'encontre du Hamas.

Nous nous sommes joints à l'appel du pasteur Henri Lefebvre^[3], et nous avons écrit de même une lettre (ci-jointe) au Président actuel de la Fédération Protestante de France faisant partie du CME.

« Je suggère que tous les chrétiens qui ne se reconnaissent pas dans cette "décision" (du CME) expriment leur opposition aux différents échelons de leurs hiérarchies ecclésiales sous forme de "lettre ouverte" et en fasse copie pour information aux consulats et ambassades d’Israël. Il n’est pas admissible qu’un organisme au demeurant respectable prenne de telles positions publiques et, en s’immisçant sans vergogne dans le domaine politique pour lequel il n’est pas normalement mandaté, donne à croire à l’opinion publique mondiale que les chrétiens que nous sommes s’érigent à la légère en juges d’une situation internationale éminemment complexe et discutée.

J’estime qu’une telle déclaration ne peut être que douloureusement ressentie par le peuple israélien et, par voie de conséquence, par l’ensemble du judaïsme avec lesquels nous avons bien plutôt le désir d’établir et d’approfondir des liens de confiance et d’amitié. Nous devons donc faire connaître que nous jugeons cette déclaration complètement irresponsable et que les instances qui en sont responsables devraient recevoir notre désaveu public et solennel. »

« Je bénirai ceux qui te béniront, et Je maudirai ceux qui te maudiront » - Gen.12:3

Pasteur Gérald Fruhinsholz,

le 30 mai 2006

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[1] "L'église accuse"   (Jerusalem Post Edition Française - 23 mai 2006)

[2] Le CME réunirait 340 églises membres dans 100 pays et représenterait 550 millions de chrétiens orthodoxes, anglicans et protestants.

[3] Le pasteur Henri Lefebvre est président de l’association CŒUR (Comité Œcuménique d’Unité chrétienne pour la repentance envers le peuple juif) - www.chrétiens-juifs.org

Un article transmis par des amis d'Israël

Des amis israèliens viennent de me transmettre l'article suivant:

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LE CHOIX d’OLMERT

par Asher Intrater, mai 2006

En face de mon bureau, dans les collines de Judée, à la périphérie de Jérusalem, circulent  un certain nombre de tracteurs et de pelles mécaniques qui travaillent sur une nouvelle portion de la barrière de sécurité. Plusieurs villages arabes musulmans sont derrière cette barrière ; certains ont une relation relativement calme avec les Israéliens,  d’autres sont carrément violents. On peut alors se demander : « Où placer la barrière ? ». Même si cette  barrière ne semble pas destinée à être une frontière, elle en devient une « de facto ».

Si nous plaçons la barrière de tel côté des villages, alors ces villages et la terre sur laquelle ils sont implantés deviendront une partie de la « Palestine ». Si au contraire nous la mettons de l'autre côté des villages, ceux-ci deviennent partie intégrante d’Israël. Alors se pose la question suivante :        « Que préférons-nous ? » ou même « Que préfèrent les Palestiniens ? » Comme le dit le proverbe : "On ne peut pas avoir le beurre et l’argent du beurre". Que désire Israël : davantage de terre et plus d’Arabes à l’intérieur d’Israël ? Les Palestiniens veulent-ils faire partie d’Israël ou non ? A vous de choisir.Le problème de la démographie est l’un des éléments de la question. Quand nous abordons les principes bibliques concernant la Terre Promise. nous devons tenir compte du nombre de personnes vivant sur cette terre. Dans la bande de Gaza, il y avait environ 1 000 000 d’Arabes et 8 000 Juifs. Sharon devait faire face aux choix suivants :

1.      Faire la guerre pour expulser un million d’Arabes et coloniser Gaza

2.      Investir d’énormes moyens militaires et financiers pour protéger les implantations

3.      Déplacer les Juifs vivant à Gaza vers les parties importantes d’Israël et fermer la frontière.

Il a choisi la troisième solution, soutenu par la plupart des Israéliens autochtones.

Les élections récentes, qui ont donné le gouvernement à Ehud Olmert et au parti « Kadima », exprimaient, en quelque sorte, un accord avec la décision de Sharon, et, d’autre part, un appel du peuple pour que le gouvernement commence à s’occuper des graves problèmes qui rongent la société israélienne : crime, drogue, chômage, dégradation de l’éducation, corruption gouvernementale, prostitution, soins médicaux, violences familiales, etc.

Le peuple a été déçu par les solutions, aussi bien de la Gauche que de la Droite. Il ne croit pas qu’il y ait un partenaire pour des négociations de paix avec les Palestiniens ; il ne croit pas non plus que la force militaire puisse seule défendre les investissements et assurer la protection des implantations isolées dans des zones à forte population arabe. La majorité des Israéliens veulent une séparation, ils en ont assez des problèmes avec les Arabes.

En 2006, nous avons un nouveau gouvernement qui doit maintenant résoudre le problème de la Cisjordanie, c’est-à-dire des territoires de Judée-Samarie. Environ 250 000 Juifs y vivent – soit à peu près 50 000 dans des implantations relativement petites et environ 200 000 dans des implantations plus importantes. Sur le même territoire vivent environ 1 800 000 Arabes, essentiellement musulmans [à l’intérieur même d’Israël on compte encore 1 400 000 Arabes à côté de 5 500 000 Juifs (le chiffre total des Arabes vivant à l’Ouest du Jourdain atteint  4 200 000, en comptant Gaza, Israël et la Cisjordanie !)]

Olmert se trouve confronté aux choix suivants :

1.      incorporer les Arabes de Cisjordanie en Israël où ils deviendraient citoyens israéliens – ce qui menacerait à terme la majorité juive

2.      maintenir les implantations en conservant le contrôle actuel sur les Palestiniens

3.      faire la guerre pour expulser les Arabes

4.      retirer la plus grande partie de la population juive, et négocier un traité de paix avec le monde arabe, sur la base des frontières de 1967

5.      déplacer unilatéralement les habitants les plus isolés vers des implantations plus importantes, protégées par la barrière de sécurité

Je dois dire qu’aucune de ces alternatives ne me semble bonne. Le gouvernement d’Olmert a choisi la cinquième option. Cela signifie-t-il le déménagement de 1 000, 10 000 ou 100 000 personnes ? Ce n’est pas clair. Ou alors, cela signifie-t-il la reconnaissance d’un Etat palestinien ? Cela n’est pas clair non plus. Que les Palestiniens continuent à propager le terrorisme ou non est une autre question.  Qu’une telle manœuvre soit acceptée d’une manière générale par l’Occident, l’ONU  ou par les nations arabes, c’est encore un autre problème.

C’est facile d’être chez soi, assis dans un fauteuil, et critiquer le Premier Ministre d’Israël ! Mais que feriez-vous à sa place ? Pouvez-vous offrir d’autres possibilités? Non pas en théorie, mais comme si vous aviez réellement la responsabilité de la décision et de son impact ; comme si vous aviez à peser le poids financier, moral et militaire de cette décision ? Ce sont des solutions difficiles pour ceux d’entre nous qui croient aux promesses de l’alliance et aux prophéties concernant Israël.

De nombreux Chrétiens disent actuellement : « Si Israël fait ce que je pense qu’il devrait faire, je continuerai à le soutenir ; sinon, j’y renoncerai. Certaines personnes de gauche critiquent Israël, certaines personnes de droite en font autant. Un peu d’humilité pourrait nous aider à y voir clair. Je pense que les Chrétiens devraient soutenir Israël alors que le pays se débat pour prendre ses décisions. Certains « replacent » Israël à gauche, d’autres s’appuient sur la droite pour                   « remplacer » son autorité.

Dieu a choisi le gouvernement et l’armée d’Israël pour provoquer la relocalisation de la Terre d’Israël et le rétablissement de la nation en ces temps de la fin. Nous devons respecter ce choix et prier pour ceux qui détiennent l’autorité.

Il est pratiquement impossible de résoudre le problème de la situation démographique en Israël et dans les territoires. Les deux peuples, Arabes et Juifs, sont collés ensemble et doivent affronter une rivalité insolite qui évoque la situation de Jacob et Esaü dans le sein de Rebecca. Après le temps     « d’exil » de Jacob auprès de Laban, et après de nombreuses années de séparation des deux frères, Jacob a dû faire face à nouveau à Esaü. Il est intéressant de noter que le stress provoqué par cette situation l’a amené à lutter à nouveau, mais cette fois avec l’ange de YHVH, image du Messie pré-incarné.

La bonne nouvelle est que « La Bonne Nouvelle » se répand de plus en plus dans le peuple d’Israël, comme cela ne s’était jamais vu auparavant.

Une autre bonne nouvelle : un merveilleux témoignage d’amour et de réconciliation grandit entre Juifs et Arabes qui ont accepté « La Bonne Nouvelle» !

Ne soyons ni déçus, ni découragés. N’abandonnons pas la foi. Prions avec courage, espérance et patience. La dernière bonne nouvelle sera que « les bons » l’emportent. Il y aura un réveil, à la fois en Israël et parmi les Arabes, le Messie reviendra et il y aura la paix sur terre.

Traduction par Danielle Metthey

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Qu'en pensez-vous?

Un peu d'histoire

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Il y a 90 ans, l’accord Sykes-Picot…

Il y a 90 ans, l’Empire britannique et la France coloniale ont désiré se partager le Moyen-Orient. Un accord s’est donc réalisé entre les deux nations, le 16 mai 1906. C’était l’accord Sykes-Picot, du nom des ministres anglais et français.

« Cet accord[1] prévoit à terme un dépeçage du Moyen-Orient, c'est-à-dire l'espace compris entre la Mer noire, la Mer Méditerannée, la Mer rouge, l'Océan indien et la Mer Caspienne, alors partie intégrante de l'Empire Ottoman. Le Moyen-Orient est découpé en 5 zones :

• Une zone française, d'administration directe formée du Liban et de la Cilicie,
• Une zone arabe d'influence française comportant le nord de la Syrie et la province de Mossoul,
• Une zone anglaise, d'administration directe formée du Koweit et de la Mésopotamie,
• Une zone arabe d'influence anglaise, comprenant le sud de la Syrie, la Jordanie et la Palestine,
• Une zone ‘neutre’ d'administration internationale comprenant Saint-Jean-d'Acre, Haïfa et Jérusalem.

[…] Le traité Sykes-Picot est l'une des causes des tensions permanentes que connaît la région… ».

Début du 20^ème siècle, le monde est en pleine mutation: la Russie tsariste se bolchevise, une guerre démarre, qui embrase le monde entier et bouleverse les peuples et les frontières…

« En 1914, les provinces arabes[2] de l’Empire ottoman se trouvaient sous l’influence collective et multiforme des puissances européennes, auxquelles s’ajoutaient les Etats-Unis. Les Jeunes-Turcs, au pouvoir depuis 1908, cherchaient à se débarrasser de ces ingérences permanentes, mais au prix d’un centralisme autoritaire qui suscitait l’émergence d’un mouvement autonomiste arabe prêt à chercher des appuis chez les Européens. La France était la puissance dominante en « Syrie naturelle », grâce à ses investissements économiques et à son rayonnement scolaire et culturel. On en arrivait à parler d’une « France du Levant ». En entrant en guerre en novembre 1914, les Ottomans entendaient s’affranchir des dominations étrangères et liquider les autonomismes locaux. »

Et l’Empire Ottoman va disparaître dans les ruines de la guerre. Au début 1917, les Britanniques commencent la conquête de la Palestine. Celle-ci est alors composée de la Transjordanie et de la Cisjordanie. Occupée par les Turcs, elle passe sous contrôle anglais. Le Général Allenby entre dans Jérusalem le 11 déc.1917. Puis, la création d’un « Foyer national juif » est proposée par la Grande-Bretagne en 1917 avec le Traité de Balfour. Haïm Weizmann, premier Président d’Israël, écrit : « Les hommes comme Balfour, Churchill, Lloyd Georges étaient profondément religieux ; ils croyaient en la Bible. Pour eux, le retour du peuple juif en Palestine était une réalité… ». En 1922 cependant, les Britanniques oublieront la Déclaration Balfour et donneront 77% du territoire (la Transjordanie) au roi Abdullah, à présent la Jordanie[3], interdisant aux Juifs de s’y installer.

La 1^ère guerre mondiale aura bouleversé le monde et apporté un bout de terre aux Juifs. La 2^ème guerre, plus meurtrière encore, poussera les nations à accorder un Etat à un peuple juif décimé mais prêt à créer un pays à partir de rien et volontaire pour faire fleurir le désert. Israël naîtra dans la douleur, à l’issue d’accords, de traités internationaux, mais tout croyant sait qu’Israël ne doit son existence qu’à l’accord souverain de l’Eternel. Aujourd’hui ce petit pays, après trop de guerres et d’intifadas, possède une croissance économique qui fait pâlir d'envie toutes les vieilles nations européennes - ‘Am Israël ‘haï – Israël est vivant !

Demain, c’est « Yom Yeruchalaïm » - le Jour de la fête de Jérusalem. Personne, il y a 90 ans, ni Sykes ni Picot, n’aurait pensé qu’en touchant au Moyen-Orient, il sortirait des limbes de l’histoire, l’antique Jérusalem trois fois millénaire, la ville qui aujourd’hui focalise le plus l’attention mondiale, abritant le plus de journalistes – JERUSALEM, « capitale unique et indivisible d’Israël ».

Yom houledet samea’h, Yerushalaïm.

Pasteur Gérald Fruhinsholz,

le 24 mai 2006

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[1] Un article de Wikipedia, l’encyclopédie libre

[2] Article d’Henry Laurens, professeur au Collège de France

[3] Il y a encore aujourd’hui 77% de Palestiniens en Jordanie et seulement 23% en Israël…